①朱雀铜顶饰
羽化而登仙，双翼与头颈，身尾，双脚到趾，到眼嘴，全息了出离而陶然的禅悦！
（注意身上羽纹）
（以身印身可入仙境）
②人操蛇铜托座
雄松通在托座中淋漓，加之四蛇共感纠缠，花牙加持，不同而和为一精气神的一团和气。
背面的臂背股足，一气相贯。
正面的眼凸及口衔蛇张力，泰山的安与稳与力。
解以上①②已能知古心之一二。如蒜头瓶的勃发之气，戈的棱线、开孔等，皆以上气韵的几何线面体抽象展示，神韵藏于其中，此维度之蜷藏也！
大哉，斯古斯文！
③“文帝九年”铜句鑃
金文之妙，抽象而有文，乃左右脑同体，感时可离坚白，以①②之通感入神即入玄妙，后与句鑃感韵相通，再回樂字，至乐而樂也。
△字以撇捺更易体现
④“帝印”玉印
亦然也。注意其切面之妙。此乃功力在眼，成眼功之敏也能触类旁通之，举一反十也。
△每件都以此。
以感感之，以感感己，物我贯通至物我双亡。
⑤铜钫
较之中原，仙气略鲜活有余而染妖。
此要入仙后才能开口，初入门者禁口。
⑥印花方砖
乃几何图案之巫舞，
其中有歌其中有舞。
⑦八棱石头柱
此乃印度公元前3 至1年佛传形制，而南越已几乎同时出现，而且又加入中国文化气韵，此南越又反向回馈中原也，促进中华文化递归与迭代。
△遇复制品，与真品图片相映，衬出图中真品气韵神采来。
⑧圆雕长袖玉舞人
周身一气，面部表情与身姿的动态与广袖的展发相统合，心、身、物，内外一统。背面双广袖及腰部扭力。
△以人心印人形，内外相印，共和得感通。易得。
⑨犀角形玉杯
犀化毒而灵通。
玉犀真是正气洞达，至旋纹畅爽廻转与玉质质感相融，荡气回肠。
△可在侧观其洞，通幽可知。
(10)马饰
马有节约
不可放纵
升华其野
当卢居神
（11）龙虎并体玉带钩
龙身之流线与玉质整体相感，恰是青龙白虎阴阳同体能所相勾相融之妙品神作。
（12）透雕龙凤重环玉佩
龙与凤相唱和之动态，神乎其中。
重点在龙身，正气入手到浑然一体到与自己物我融为一团和气。
△又：刻纹、磨工味道与整体之一体共和。
可与大图相参，激发玉质感→动感→气感。
若一路相应，自然飘飘欲仙。
