此串以百年老五眼六通为骨，包浆如宣炉凝润，光透古铜，历百载摩挲而愈显沉定。
间缀西亚老蜜二饼，色如琥珀，聚日华之暖；下悬阴刻玉花一片，莹润含章，藏四时之清。
紫金鼠佛头居上，天然双瞳，暗契回光返照之旨；流苏垂末，稳收心神，如一念落定，万境归寂。
持此珠者，不假外求，只在当念。
先安其手：指腹落于菩提，不紧不松，不疾不徐；调息令匀，息匀则念住，身端气和，杂念自息。
次观其珠：正面五眼，如五重门，由肉眼而天眼、慧眼、法眼，终入佛眼。每捻一颗，如推一重门，迷障自散，心光渐显。反面六通，如六窗开阖，每转一回，即收摄一根，尘缘渐断，根尘自脱。
捻至佛头，当回光返照。收摄心神，反观能念是谁，能听是谁。向外攀缘之心一时顿歇，归于自性圆明。
念诵毕，当知佛号声声，本无生灭；念珠颗颗，本无来去。念与不念，圆明自性，本自不动。
夫《楞严》云：“身心圆明，不动道场。”
此串以“五眼”为名，既合菩提本形，亦取经中义理：
肉眼观物，天眼观空，慧眼观智，法眼观理，佛眼观心。
百千声诵，百载包浆，终归于“圆明”二字。
非物之圆明，乃心之圆明也。
是为跋。
