窗下书斋，万卷堆叠成墙，尘嚣自隔于门外。案上安放一只元明龙泉古瓶，粉青釉色，历数百年岁月淘洗，光华早已褪去浮艳，余下一派温润沉静，如一汪幽泉敛于器身，不事张扬，却耐得住久久端详。
瓶腹竖棱垂落，线条端直而下，带着向下扎根的定力；颈部云耳婉转，曲线柔和舒展，藏着一份圆融的和气。一刚一柔，敛放之间，这件青瓷古器本身，便已暗合平衡之道。龙泉青瓷自古尚和，不求惊世夺目，但求中正安舒。如同一颗沉定下来的心，守其本，安其根，任凭世事流转，自岿然不动。
今日撷来几枝菡萏，一叶新荷，复剪柔柳数条，一并供入瓶中。
荷花居于瓶心，花苞敛而未放，清姿幽寂。荷之为物，出尘守净，恰如人向内安住的本心，喧嚣不能扰，杂念不能侵。它静静扎根于瓶腹深处，与青瓷温润沉静的气韵遥遥相契。古瓶以厚重之躯，稳稳托住荷花的清灵；荷花又以洁净之姿，唤醒古瓶沉睡的生机。器与花，一厚重一清幽，两两相照，彼此成全。
再看那几缕垂柳，自瓶口斜斜逸出，枝条轻扬，漫向远方。柳的性情，从来不在固守，而在舒展。它不与荷争居于瓶的中心，而是向外延伸，从容婉转，自在挥洒。如果说荷代表向内求得的安宁，那么柳便是本心向外流淌而生出的行动。
荷之敛，非枯寂之守，乃养其根以蓄势；柳之放，非漫漶之驰，乃顺其性以应物。一收一放之间，本无间隔。瓶腹深稳，为荷供扎根之地；荷心清寂，为柳生舒展之由。敛不是拒外，而是养足力；放不是失根，而是用其和。三者互为因缘，方成这一瓶活意。
于是，瓶为根基，荷守本心，柳畅外用。
古瓶不动，便是向内寻来的平衡，是万事出发的原点；荷花清宁，便是内心生出的那份和谐；柳条舒扬，便是怀揣这份和静之心，奔赴世间诸事，自然而然舒展出来的姿态。
若无古瓶沉厚的托举，荷柳纵然清雅，亦如无根之萍，舒展便容易失了重心；若无荷花的清寂，古瓶只是一件沉默的旧器，少了一份心性的映照；若无柳条向外的逸宕，则瓶与荷一味沉静，意境便会困守于寂，缺少一份入世流动的生机。三者相遇，收放相生，静而后动，内定而后外舒，缺一不可。
一花一瓶，照见本心。书斋静坐，物我相和，便是尘世之中一段难得的清欢。瓶中荷柳，案上古器，原只是寻常物事。然物之有意，不在物，而在观物之人。心静则器灵，器灵则境活。书斋虽小，天地在其中；荷柳虽微，收放在其间。